In den insgesamt neunzehn Büchern von Calligaris war eine unübersehbare Vielzahl an Hinweisen und Übe5rlegungen enthalten, die, schwankend zwischen Wissenschaft und Utopie, einen Zusammenhang mit all diesen Theorien aufwiesen. Aber die Menschen waren waren zu sehr beschäftigt und abgelenkt, um in den dicken Wälzern Calligaris' nachzulesen.

In jener Zeit gab es auch eine Reihe von Persönlichkeiten, die gemeinsam versuchten, Lösungsformeln für die großen, unsere Welt bewegende Probleme zu finden. So auch für das immense, nach wie vor beständige Problem der menschlichen Teilnahmslosigkeit. Eine besondere Erwähnung verdient in diesem Zusammenhang Ing. Carlo Curti (1884-1952), Theosoph und Freimaurer, der bereit einige Jahre zuvor die A.U.M.-Idee (Azione Unitaria Mondiale = Welteinheitsaktion) ausgearbeitet um im November 1935 den politischen Behörden in der Schweiz vorgelegt hatte.
Unter den zahlreichen Persönlichkeiten, die für eine Realisierung des A.U.M.-Gedankens eintraten, befand sich auch Professor Calligaris. Ziel dieser Welteinheitsaktion war es, die menschlichen Probleme auf wissenschaftlicher und technischer Basis zu lösen.

Nach Ende des Weltkrieges griff Ing. Curti sein anspruchsvolles Projekt wieder auf und präsentierte es, unterstützt von dem Theosophen, den Regierungen und der wichtigsten Nationen. Aber auch diesmal wollte sich kein Nährboden dafür finden, zu groß waren die Gleichgültigkeit, das Unverständnis, die Inkompetenz und die Dummheit der angesprochenen Politiker.
Lediglich die Botschaft der UdSSR in Bern interessierte sich näher für das Projekt und bat um Zusendung des gesamten Materials in französischer Sprache, insbesondere der Unterlagen bezügliche der Staatsorganisation OMARCAT und der Weltwährungseinheit LABOR. Ich selbst wurde von Ing. Curti damit beauftragt, nach Bern zu fahren und dem sowjetischen Kulturattaché das überaus komplexe A.U.M-Projekt im Detail zu erläutern.
Ich haben den Namen dieses sowjetischen Funktionärs mittlerweile vergessen, aber ich erinnere mich noch äußerst gut daran, mit welch großer Geduld und Verständnisbereitschaft er sich des utopischen, vielleicht nie realisierbaren Ideenraums des Ing. Curti annahm. Er versprach mir, alle Unterlagen ins Russische übersetzten zu lassen, um sie dann, begleitet von einem ausführlichen Empfehlungsschreiben, nach Moskau weiterzuleiten. Als Gegenleistung bat er mich, ihm alle von Giuseppe Calligaris geschriebenen Bücher und Abhandlungen zu besorgen. Dabei zeigte er mir diesbezüglichen Anfragen zweier wichtiger sowjetischer Universitäten, der Moskauer Ordena Lenina Gosudarstwennji Universität sowie der Stredneasiatskij Universität von Taschkent.

So kam es schließlich dazu, dass das Werk Calligaris´ vollständig ins Russische übertragen und an den sowjetischen Universitäten bekannt wurde, während es im ganzen Westen, selbst in Italien, heute noch nahezu ignoriert wird.

Bernardino del Boca

Die Leidenschaft zur Medizin war ihm vo0n seinem Vater übertragen worden, einem Gemeindearzt in Forni di Sotto, einem Dörfchen im oberen Tagliamento-Tal, wo Giuseppe Calligaris am 29. Oktober 1876 zur Welt kam.

Obwohl Calligaris selbst nicht eine einzige seiner zahlreichen Schriften ausschließlich dem Thema Astrologie widmete, es vielmehr immer nur am Rande oder im Zusammenhang mit anderen Überlegungen behandelte, wollen wir uns an dieser Stelle doch etwas näher damit befassen. Beschäftigt man sich eingehender mit dem Gedankengebäude des friaulischen Forschers, so merkt man eindeutig, wie stark die Astrologie als eine Art "okkulte Entwicklungslinie" im gesamten Denken von Calligaris vertreten ist. Wir sind sogar der Überzeugung, dass das Werk Calligaris´ wesentlich dazu beitragen kann, der so oft belächelten, vernachlässigten und missdeuteten Astrologie einen rein wissenschaftlichen Rahmen zu geben, um sie endlich als eine ernstzunehmende Disziplin betrachten zu können.
Zu leicht scheint man nämlich zu vergessen, dass die Astronomie bei den Chaldäern als eine von der Astrologie abgeleitete Wissenschaft entstanden war, obwohl man heute oft genau das Gegenteil behauptet.

An einem bestimmten Punkt seines Lebens ist sich Calligaris bewusst geworden, dass alle seine Entdeckungen und Erkenntnisse zu einer Art roten Faden führten, mit dessen Hilfe das scheinbar chaotische Garnknäuel der sich unaufhörlich häufenden Ergebnisse seiner Experimente entwirrt werden konnte.

An dieser Stelle mag es wichtig sein, sich daran zu erinnern, dass Calligaris vor allem Mediziner war und nur infolge der aus den verschiedenen Experimenten hervorgegangenen Phänomene begann, sich mit Gebieten wie Parapsychologie und Astrologie zu beschäftigen.

Angesichts der zu sehr differenzierten und sich immer vielschichtiger gestaltenden Forschungstätigkeit war es Calligaris nicht vergönnt, dieses Garnknäuel wirklich zu entwirren, aber sein Werk enthält eine ganze Reihe von präzis formulierten Aussagen, die eine klare theoretische Schlussfolgerung zulassen, auf die wir noch näher eingehen werden.
Schließlich wollen wir uns deshalb näher mit dem Thema Astrologie beschäftigen, weil wir meinen, dass darin der Schlüssel zu einem besseren Verständnis von Calligalis´ Werk verborgen liegt - und darum geht es uns ja vor allem in diesem Buch.

Zunächst möchten wir ein paar Hinweise auf die theoretischen Grundlagen der Astrologie geben.

Genau in dem Augenblick, in dem der Mensch in die Welt eintritt, wird der Rahmen seines Daseins und Wirkens geformt. Sein erster Atemzug und sein erster Schrei stellen bereits sein kleines Sonnensystem dar sowie seinen individuellen Tierkreis, der sich mit allen anderen Systemen und Kreisen im Makrokosmos, dem Wirkungsfeld des Logos, verbindet.

Jedes menschliche Wesen bildet sich somit zu einem rein individuellen Mikrokosmos aus, dem das so genannte Karma zugrunde liegt, das durch etwas Bestehendes bedingte gegenwärtige Schicksal. Um nun nicht bedingungslos seinem Karma unterliegen zu müssen, ist jeder Mensch einer Reihe von positiv wirkenden astralen Einflüssen ausgesetzt, deren richtige Nutzung eine Überwindung der negativen Karma-Bindungen ermöglicht.

Wäre man also in der Lage, das Horoskop des Neugeborenen korrekt auszulegen, den Rahmen des soeben entstandenen Wesens genau abzustecken und die für sein Schicksal ausschlaggebenden astralen Einflüsse deutlich zu erkennen, so könnte dadurch der Menschheit manches Übel erspart und das allgemeine Weltbild erheblich verbessert werden.

In der okkulten Astrologie wird der Tierkreis als die Grenze zwischen dem Einflussbereich der irdischen, also physischen Kräfte und dem Wirkungsfeld jener Kräfte angesehen, von denen Akascha, die Ebene des astralen Lichtes, durchströmt wird. Diese Ebene jenseits der Tierkreise bringt die subtilsten Formen aller Existenz, jene feingefügten Elemente, die als Grundlage unseres materiellen Universums betrachtet werden müssen.

Nach der Lehre der Theosophie stellt dieses astrale Licht (das Akascha also) die gesamte Geschichte des Kosmos dar, von seinem Anbeginn bis an sein Ende, und die Tierkreise sind nichts anderes als die Synthese dieser kosmischen Substanz, in deren "Gedächtnis" alles vergangene, gegenwärtige und zukünftige Geschehen eingespeichert ist und aufbewahrt wird.
Der Tierkreis ist gleichsam die Keimschicht des irdischen Universums, die von der ewigen Substanz des astralen Lichtes befruchtet wird und aus der jede Form des Daseins hervorgeht. Jede einzelne dieser Daseinsformen enthält in ihrem innersten Wesen eine Besonderheit des Tierkreises, dem sie angehört, also jenes Tierkreises, der im Moment ihres Entstehens am kosmischen Horizont dominiert.

Jedem Tierkreis entsprechen besondere Eigenschaften, ein bestimmtes Zeichen, ein Klang, eine Farbe usw., die dazu beitragen, die harmonischen Symphonien der Natur zu erschaffen.

Die Astrologie ist eine uralte Wissenschaft, ja, fast könnte man behaupten, sie sei so alt wie die Welt selbst. Schon immer gab es große Gelehrte und berühmte Persönlichkeiten, die dieser Wissenschaft huldigten, sie zu verbreiten versuchten und ihr möglichstes taten, um sie aus dem Verruf wieder hervorzuholen, in den sie von Scharlatanen und Quacksalbern gebracht worden war. Obschon man meinen sollte, dass eine derart alte Wissenschaft doch ein Fünkchen Wahrheit enthalten müsste, ist sie bis heute nicht in den Kreis der offiziellen Wissenschaften aufgenommen worden. Sicher ist dies auch einer der wichtigsten Gründe dafür, weshalb sich die meisten Menschen heute sehr leicht tun, in der Astrologie nichts anderes zu sehen als eine Art Wahrsagerei, in der die geistige Freiheit und sogar das freie Entscheidungsvermögen des einzelnen völlig ignoriert werden.

"Nun, ich habe hier ein paar Zeilen über die Astrologie geschrieben, weil mich die Ergebnisse meiner Forschung der Linearketten von Körper und Geist geradezu zwingen, dieser uralten Wissenschaft eine Ehre zu erweisen und ihr einen gebührenden Platz zuzuerkennen. Bedauerlicherweise haften dem Bild dieser Wissenschaft auch heute noch viel Okkultismus, salomonische Magie und mysteriöse Kabbala an. Fest steht, dass zahlreiche kosmische Strahlungen oder astrale Kräfte existieren, die ihre spezifische Resonanz in der Welt der Lebewesen finden. Nur mit Hilfe experimenteller Methoden wird man feststellen können, wie sich diese astrologischen Reflexe im einzelnen auf das jeweilige Individuum auswirken. Gewiss ist das meiste auf diesem Gebiet noch unbekannt und unerforscht, aber dies gibt uns keineswegs das Recht, es zu verleugnen oder abwertend zu behandeln. Ganz im Gegenteil, es gibt genug Gründe, diese Wissenschaft ohne jedes Zögern zu bejahen ohne besorgt sein zu müssen, gleich als "Astrologe" betrachtet zu werden."

Wiederholt verweist Calligaris darauf, dass er den Körper des Menschen als eine hypersensible Antenne betrachtete, die unter anderem mit einer magischen Tastatur ausgerüstet ist (bestehend aus Punkten, Linien, Plaques usw.), von der die speziellen Strahlungen der verschiedenen Planeten abgefangen und ausgewertet werden. Dazu ergänzend meint er:

Zunächst spielen die speziellen Empfangsfähigkeiten des Organismus sowie die Zustände in seiner Innenwelt eine bedeutende Rolle. An zweiter Stelle müssen die Einflüsse und Bedingungen der unmittelbaren Umwelt (z.B. die Wetterverhältnisse) berücksichtigt werden, sowie die Einflüsse, die den Menschen aus weiter Entfernung erreichen, die also von anderen Himmelskörpern abstammen. Die Herkunft dieser Strahlungen ist aber beileibe nicht auf die Planeten und Monde unseres Sonnensystems beschränkt, sie betrifft alle anderen Systeme des Kosmos, ungeachtet der Tatsache, dass sie oft Tausende und Millionen von Lichtjahren entfernt sind.

Unbestritten steht fest, dass alle diese astralen Elemente einen ununterbrochenen Einfluss auf den menschlichen Körper ausüben, wobei nicht nur die äußere Hülle des Körpers, sondern ebenso seine inneren Organe und auch der Geist, davon betroffen werden. Anzunehmen ist, dass allerdings immer nur eins oder einige dieser kosmischen Strahlungselemente einen Einfluss auf Körper und Geist haben, und dass selbst dieser Einfluss nie alleinbeherrschend sein kann."

Selbstredend ist Calligaris nicht der einzige, der behauptet, das gesamte Universum reflektiere sich am und im Körper des Menschen. Schon viele Jahrhunderte vor Christus verstand Heraklit die "Natur  des Kosmos als gleich jener der menschlichen Psyche", während Plato meinte, dass jedes Phänomen der Erde in einem Verhältnis zum kosmischen Geschehen stehe und der menschliche Körper nichts anderes sei als eine Nachbildung kosmischer Gefüge. Auch für Aristoteles stand bereits fest, dass unsere Welt notwendigerweise an die Bewegung einer höheren Welt gebunden sei und jede irdische Kraft von diesen Bewegungen ausgelöst werde.

Wir wollen hier nicht weiter auf Zitate großer Denker eingehen, die eine These einer engen Verflechtung und der Widerspiegelung zwischen Mensch und Universum vertreten, um über diesen Weg zu der einzigen "Wahrheit" zu gelangen: Dem Grund und Zweck des Lebens im weitesten Sinne.

Bleiben wir bei Calligaris, der sein ganzes Leben lang gegen Skepsis, Unverständnis, Gleichgültigkeit und sogar Verhöhnung anzukämpfen hatte. Seine Stimme wurde nicht gehört, weil man sie nicht hören wollte, und sein Werk, das Ergebnis einer langjährigen intensiven Forschungsarbeit, fand bei der offiziellen Wissenschaft nicht die geringste Anerkennung.

 Calligaris sprach eben von Dingen, die nicht in die derzeitigen geistigen Klischees hineinpassen, von Dingen, für deren Verständnis eine stark ausgeprägte Beweglichkeit des Geistes Voraussetzung ist. Für diejenigen allerdings, die diese Voraussetzung mitbringen, sind die Theorien von Calligaris der ideale Ausgangspunkt zu einer vielschichtig orientierten Forschungsarbeit, die der Beantwortung einer ganzen Reihe von Fragen dient, die sich der Mensch seit eh und je schon stellte, und die er bisher entweder nur dogmatisch oder überhaupt nicht beantworten konnte.